Chủ Nhật, 14 tháng 8, 2011

BA ĐIỀU LỜ MỜ


Thứ nhất là thời gian. Hình như tôi đã nói ở đâu một lần. Ngày còn đi học, hay còn đi dạy học, tôi chỉ nhớ thứ, không nhớ ngày tháng, cũng không mấy quan tâm giờ giấc. Từ nghỉ hưu tới nay lại càng không biết gì về ngày giờ, gặp khi cần biết thì tìm, xem, hỏi.
Thứ hai là đồng tiền. Ngày nhỏ, mẹ nuôi, đã đành. Đi làm, có lương, nhận về đưa mẹ. Nhiều khi mẹ nhắc: Con chưa nhận lương. Đi hỏi thủ quỹ, quả thật là chưa nhận. Xa mẹ, đã có con gái hoặc bạn bè giữ hộ. Về hưu, lương vợ nhận, tôi cũng không biết chính xác lương lậu bao nhiêu. Lúc cần thì ngửa tay xin, còn không chẳng có xu nào trong túi.
Thứ ba là ăn.. Tự mình không biết nấu nướng gì. Mẹ, rồi con, rồi vợ nấu chi  ăn nấy. Nhờ trời, ăn gì cũng thấy ngon miệng. Khi không, ăn cơm nguội với nước mắn vẫn ngon. Nhưng mà đi ăn cỗ, phần lớn là thấy không ngon bằng ở nhà, có khi không bằng cơm nguội. Sợ nhất là tiết canh, mọi người ăn được mà mình không ăn được, chỉ nghĩ đến đã hãi.
Còn nhiều thứ khác tôi cũng lờ mờ như rứa. Không hiểu sao vẫn sống tới giờ. Người khác không biết thế nào, có lơ mơ lờ mờ như mình không, hay chỉ mình tôi như rứa. Cũng không biết mình là loại người gì, càng nghĩ càng mù mịt.




CHÉM CHẾT CHA HẮN ĐI p2


        Cái sự chặt chém và cân bằng tương đối trong chém chặt tôi đã viết ở  phần 1. Nay lại nẩy sinh thắc mắc: Thế ai sinh sự trước, ai chém trước?
        Thường thì anh nắm đàng cán chém trước, chứ anh nắm đàng lưỡi sức mấy mà chém. Vậy ra anh ta có sẵn vũ khí, có thế mạnh. Anh ta mà lại độc quyền sức mạnh nữa thì càng ghê. Đã có sức mạnh lại có pháp quyền hậu thuẫn, càng ghê hơn nữa. Khi anh ta là nhà vô địch, ít ra là anh ta tưởng thế, rất dễ để anh ta muốn chém ai thì chém, nếu thiếu đi một chút lương tri.
       Kẻ bị chém đau có thể tìm cách chém trả, nhưng thường là không lại, thậm chí còn sợ hãi mà co vòi. Đến một lúc nào đó, không tự giác, anh ta lại đi chém kẻ khác, thường thì yếu thế hơn mình. Cái chuỗi này có thể cứ thế mà kéo dài ra mãi, kéo thành chuỗi vòng quanh, bởi anh nào cũng có chút gót chân Asin, nhờ thế mà tạo ra cân bằng tương đối trong chặt chém. Một thứ cân bằng hoang dã, của thời chưa có đạo đức và pháp luật.
      Đã có sự cân bằng tương đối thì chém chặt không đến nỗi ghê gớm lắm đối với người trong cuộc. Nhưng bên ngoài nhìn vào thì kinh lắm, dã man lắm, rợn lắm. Người ta sẽ tránh xa cái chốn ấy, thậm chí người ta còn khinh bỉ, không thèm giây với hủi.
      Nay đã là thế kỷ XXI rồi. Nước mình mang nền “văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc”, “bầu ơi thương lấy bí cùng”, vốn dĩ không có chỗ cho chặt chém. Tại sao chặt chém lại nảy nòi ra được?. Chúng ta lại đang hướng tới “nền văn hóa tiên tiến” trong “thế giới hội nhâp sâu sắc và toàn diện”, lại càng không thể để chém chặt tồn tại. Giải pháp phải tìm từ gốc, có thể là ở chỗ ngăn chặn từ đầu kẻ ra tay chém trước.
      Nhưng ai chém trước? Phải chăng là thằng có dao có kiếm, có thế có lực, hoặc là thằng ngáo đá tâm thần? 
   Còn nữa, ai ngăn?, ai chặn? Câu trả lời hãy còn để ngỏ. Bởi vậy mấy bà giữa chợ mới dám nói: Chém chết cha hắn đi.
28-5-2011




Thứ Tư, 10 tháng 8, 2011

NỬA THẾ KỶ ĐỒNG TIỀN MẤT GIÁ

Tôi biết đến đồng tiền từ mùa hè năm 1963, khi 14 tuổi. Đấy là lần đầu tiên anh em tôi tìm được một việc để làm thuê. Chúng tôi đánh tranh nứa cho một công trường xây dựng. Nứa chặt từ rừng, cánh thành bè rồi cho trôi sông. Không biết sau bao nhiêu ngày tháng mới tới công trường. Chẻ đôi cây nứa ra tới đâu nước chảy ra tới đấy, thối ung ủng, lờm lợm, buồn nôn. Nước ấy làm ướt sũng cả đầu tóc, quần áo, tắm giặt mấy cũng không hết mùi cho được. Khạc ọe như thế mà anh em chúng tôi đập dập mắt nứa, chặt thành từng khúc, rồi chẻ hom, đan kết lại để thành tranh nứa. Dao sắc, tinh nứa còn sắc hơn, anh em tôi ai cũng bị đứt tay, lại ngấm cái nước ấy vào, vết đứt không lành được, cứ tấy lên.
Cuối đợt chúng tôi được thanh toán mỗi phên tranh 8 xu. Một đồng là một trăm xu. Mỗi ngày tôi đánh được 25 cái tranh, vị chi cũng được 2 đồng. Hai đồng ngày ấy to lắm, đủ đóng học phí 1 tháng cho anh tôi học lớp cuối cấp III. Còn tôi thì đưa hết cho mẹ, còn trừ 3 hào, tức 30 xu để ăn một bát phở. Đấy là bát phở đầu tiên tôi được ăn trong đời, ở cửa hàng ăn uống trước bến xe Vinh. Bát phở mới ngon làm sao, nhiều thịt biết bao, bát to, đầy tú hụ, nóng hôi hổi. Mà sung sướng hơn hết nữa là được mua bằng chính đồng tiền của mình làm ra, mặc cho nó có mùi nứa ngâm thum thủm.
Tiếc là công việc như vậy không có nhiều, chỉ đâu già nửa tháng là hết. Mùa hè năm sau, ngày 5-8-1064, không quân Mỹ đã ném bom miền Bắc. Chẳng bao lâu sau thị xã Vinh bị san bằng thành thành đống gạch vụn. Cũng từ đấy tôi không còn dịp nào để làm thuê kiếm tiền. Rồi cũng từ đấy tôi không còn mấy quan tâm tới chuyện tiền nong…
Cho đến hôm nay, nghĩa là gần nửa thế kỷ sau, (còn thiếu hai năm), thì tôi mới lại có một lần, tự mua cho mình bát phở. Không nhớ nhà tôi bận việc gì mà lần này lại bảo tôi đi nhận lương hưu. Về tới nhà thì cửa khóa, thế là đành ra quán ăn tạm bát phở. Bát phở nay không ngon bằng bát phở ngày xưa, không có nhiều thịt như thế, không phải loại thịt như thế, cũng không phải nước dùng như thế, nhưng mà vẫn phở. Lúc trả tiền mới biết bát phở giá 30 ngàn. Nói thế cho gọn, chứ nói đầy đủ là 30 ngàn đồng, chứ không phải 30 ngàn hào, hay 30 ngàn xu.
Trên đường về, lẩn thẩn tính, với từng ấy tiền, tức là 300 ngàn hào, ngày xưa, thuở mình làm thuê, tức là có thể mua được 100.000 ( một trăm ngàn) bát phở, đủ cho một ngàn người ăn trong một trăm bữa. Trời đất, thiên địa ơi! Thật không thể nào tưởng tượng nổi.
Nhớ lại cụ Nguyễn Tuân đã từng lấy phở làm bản vị đồng tiền. Mà chọn thế cũng có cái lý vì trong đó có bản vị của lương thực, có bản vị của thực phẩm, lại có cả bản vị của dịch vụ, ba cái bản vị chính của tiêu dùng. Giờ đây lấy phở làm bản vị mà tính, thì nửa thế kỷ qua đồng tiền đã mất giá đúng một trăm ngàn (100.000) lần. Chắc chắn không chỉ có phở, mà bất kể thứ gì cũng lên giá như vậy cả, cùng tỷ lệ thuận với nhau cả. Vì thế không cần kể thêm, cho nó nặng nề.
Trong cái sự làm mất giá đồng tiền có trách nhiệm của chính phủ. Giả sử chính phủ chỉ chịu 1% trách nhiệm đó thôi thì chính phủ cũng đã phải chịu tới 1000 lần. Còn người cầm quyền trên cả chính phủ, giả sử chỉ chịu trách nhiệm 0,1% thì cũng phải chịu tới 100 lần.
Giả sử mỗi lần chịu trách nhiệm như thế, uy tín giảm đi 1/10 (một phần mười) thì nửa thế kỷ qua uy tín của chính phủ đã giảm 100 lần, còn uy tín của nhà cầm quyền đã giảm 10 lần. Ấy là chỉ tính có mỗi cái giá của đồng tiền. Còn biết bao cái giá khác phải trả cho nửa thế kỷ đã qua trên tổ quốc mình?



Thứ Hai, 8 tháng 8, 2011

ĐI TA ĐI LÊN


     Mới đầu tháng tám mà các trường phổ thông đã tập trung học sinh. Nhà tôi kề bên trường cấp I Nguyễn Du, sáng nào cũng nghe loa phát băng có mấy bài hát: “Cùng nhau ta đi lên theo bước đoàn thanh niên đi lên…”
                    -- “Đi, ta đi lên tiếp bước bao anh hùng, như…”
        Nhớ lại năm học trước, một hôm đang lúc rảnh rang, mới hỏi cháu hàng xóm vừa cõng cặp sách ra cổng: - Cháu có thuộc, hát cho ông nghe lại bài cùng nhau ta đi lên, ông muốn nghe bài này lắm.
-  Ứ, cháu không hát đâu, cháu không thuộc.
     -  Ông không tin đâu, cháu thuộc quá đi chứ. Bốn năm nay trường cháu luôn phát trên loa bài này mà?
-  Đấy là loa hát, chứ cô có dạy bọn cháu hát bài này đâu.
    -  Ra thế, cảm ơn cháu.

*****

     Một hôm khác tôi nghe cháu thợ xây đang sửa nhà cho mình, hát theo loa: Đi, ta đi lên giết chết bao anh hùng…
    Tôi lạnh cả sống lưng, sởn da gà.
-   Ai bảo cháu hát thế!
-   Bố cháu.
-   Sao bố cháu lại…
-   Bố cháu vẫn hát thế. Bố bảo đơn vị của bố hy sinh nhiều lắm, toàn những anh hùng.
-   Thôi!
-   Bố còn bảo, bố hèn, không bằng các chú ấy.
   Tôi khoát tay, quay mặt đi, cố giấu cục gì cứ chực trồi lên chẹn cứng lấy cuống họng của mình.

Vậy mà, trời ạ, mới đầu tháng tám, cái loa ở trường cấp I Nguyễn Du lại đã phát oang oang : Đi ta đi lên…



TẢN MẠN BIỂU TÌNH 7/8



1. Hôm qua ở Bờ Hồ có một chị chừng ba mấy tuổi, đến bên tôi hỏi: Các bác biểu tình gì thế. Tôi bảo: Chống Trung quốc gây hấn biển đông, bảo vệ chủ quyền biển đảo. Chị ấy nói : Thế à, rồi bỏ đi. Tôi đoán chừng chị ở quê lên thăm Hà nội, chị tưởng biểu tình chống lấy đất làm sân gôn. Nếu đúng vậy thì chị đi cùng, còn không thì thôi.
2. Lên Bờ Hồ, ngoài chuyện biểu tình chồng Trung quốc, tôi còn có ý muốn gặp gỡ bạn bè. Bạn tôi hồi học phổ thông giờ ở Hà nội nhiều lắm, có đợt rủ nhau đi thăm đền Hùng, ngồi chật cả ba chiếc xe ca. Thế mà mấy lần ra Bờ Hồ tôi chẳng gặp được ai. Cả những người bạn hồi học đại học nữa. Nếu gặp được nhau lúc này thì vui biết mấy.
3. Tôi gặp một bác ở Bắc giang. Bác bảo lần nào về cũng tham gia với mọi người. Bác đi lặng lẽ, dáng đi thẳng, hai tay cầm tờ bìa A4 giơ cao: Sơn hà nguy biến xin đừng vô cảm. Chữ vô cảm trong dấu nháy bác in rõ to. Nhìn khuôn mặt nhẹ nhõm của bác tôi thấy bác thật hiền, như là hình ảnh thầy học ngày xưa trong tâm thức của tôi vậy.
4. Có cậu thanh niên ôm đàn ghi ta, tôi kéo cậu ấy ra để nói cái ý tưởng điệp khúc Hoàng sa… Việt nam… Trường sa… Việt nam. Đến chỗ Hồ Chí Minh… Việt nam thì cậu ấy lưỡng lự. Tôi phải xướng lên bằng cái giọng khản đặc của mình, cậu ấy dập đàn theo rồi bảo OK. Nhưng rồi điệp khúc ấy không vang lên được, có lẽ là không đủ mạnh. Cần ca khúc mạnh và rất thời sự vào lúc này. Tiếc là chưa có được.
5. Một nhóm dân Nghệ gặp nhau, có cô mặc váy nhận ra Chí Đức, thốt lên: Trong ảnh hoành tráng thế, mà thực thì cũng không cao to lắm. Lại có người nhanh nhảu giới thiệu: Bác đây là tác giả cú đạp 4000 năm. Chí Đức không nói gì, một chốc đã biến đâu mất. Thì ra người ta không muốn nổi tiếng kiểu bất đắc dĩ thế này. Hãy để cho chúng tôi được yêu nước một cách tự nhiên nhất. Chắc là Chí Đức ngầm bảo vậy.
6. Hai chị em Dương Hà và Xuân Bích lặng lẽ đi trong đoàn biểu tình. Chỉ thế thôi cũng đủ bản lĩnh rồi. Họ không cần nói không cần hô gì cả. Họ cũng không thể nói không thể hô gì cả. Có lẽ hai chị em đang nghẹn đắng trong lòng. Họ đứng vững được và cùng đồng hành với mọi người vào lúc này là can trường lắm. Chắc Hà Vũ cũng vui khi biết tin này.
8-7-2011


Thứ Sáu, 5 tháng 8, 2011

KHÔNG! KHÔNG! KHÔNG!

Con người cần gì
Giản đơn thôi
Cơm ăn áo mặc
Quý hơn nữa – như lời Cụ Hồ
Là tự do độc lập
Không chỉ cho quốc gia
Mà còn cho từng người, cho từng người một
Bốn ngàn năm
Bao máu xương đỏ những dòng sông
Trắng bao cuộc đất
Đã bao đời
Nhìn xuống
Nhìn lên
Tìm quanh tìm quất
Lần mò, trông chờ đỏ mắt
Cào tróc móng tay
Bới tung mặt đất
Cũng chỉ bấy nhiêu thôi
Giản dị ước mong
Ấm no và tự do độc lập

Nhưng biết đến bao giờ cho thành hiện thực
Hay là
Lại tiếp máu xương
Lầy đường đỏ đất
Không! Không! Không!
Không ai muốn chết
Nhưng
Không! Không! Không!
Cũng không ai
chịu nhục.

5-8-2011
*****
Ngày này, 5-8-1964 không quân Mỹ ném bon bắn phá miền Bắc.

Thứ Hai, 1 tháng 8, 2011

Có thể đêm nay...

Có thể đêm nay một đêm không ngủ
Ngày mai Hà Vũ ra tòa
Trang mạng trào sôi bài lên như sóng
Lương tri một ngày bừng thức trong ta.
                                                                1-8-2011